グッド・ナイト

藤子・F・不二雄は「オバケのQ太郎」（合作）以降、「パーマン」「ウメ星デンカ」を小学館の学習雑誌および週刊少年サンデーに連載しており、ドラえもんはそれを引き継ぐ形で学習雑誌に連載された。しかし、「ウメ星デンカ」までは存在した週刊少年サンデーでの連載はなかった。6誌に連載されていたにも拘らず、はじめはあまり注目される漫画ではなかったという。実際、1973年に最初のアニメ化がなされたが、わずか半年で終了してしまう。その翌年には、最終回として「さようならドラえもん」が描かれたが、翌月「帰ってきたドラえもん」によって連載は続行された（最終回の詳細はドラえもんの最終回を参照）。

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しかしその後、1974年の単行本（てんとう虫コミックス）発売、1977年のコロコロコミック創刊を経るにつれ、知名度も上昇し、単行本は1978年の時点で1500万部を売り上げた。そして1979年に再びテレビアニメ化、その翌年には映画化され、それらのヒットにより人気は決定的なものとなった。1979年発行の単行本第18巻は、初版印刷部数が100万部を記録。2000年度末時点で全世界で1億7000万部以上売られており、小学館を代表する作品となっている。

『日経エンタテインメント!』2007年10月号「最後に読みたい本・マンガは何ですか？」というアンケートで一位にランク入りした。

ソ連型社会主義（ソれんがたしゃかいしゅぎ）とは、ヨシフ・スターリンの指導の下、ソビエト連邦で1920年代から1930年代にかけて確立し、後に東欧などでも導入された社会主義制度を指す。ソビエト連邦共産党による一党独裁、計画経済、官僚制、個人崇拝、生産手段の国有化を特徴とする。

カール・マルクスは共産主義が実現されれば階級支配が無くなって自由で平等な社会が実現し、階級支配の機関としての国家も死滅すると考えた。しかし共産主義者が権力を握ったソ連や東欧では社会主義の名の下に民主主義や基本的人権が否定され、マルクスの理想と正反対の現実が生み出された。そこでソ連や東欧の体制に批判的な社会主義者や共産主義者は現に存在する体制を本来の理想と区別する意味で「ソ連型社会主義」と呼ぶようになった。
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ユーゴスラビアや中国などでソ連や東欧とは異なる型の体制が生まれたことも背景にある。一方、社会主義・共産主義を支持しない者は理想と現実の落差やソ連とユーゴスラビア等の違いを重要視しないため、この用語を使用することはあまりない。特に日本の場合は「社会主義」と言えばこのソ連型社会主義の事を指すのが一般的になるほどである。

1917年のロシア革命の結果、旧ロシア帝国にはウラジーミル・レーニンを首班とするボリシェヴィキの革命政権が登場した。

大相撲の公演中、升席では喫煙が認められていたが、健康増進法の施行に伴い、2005年（平成17年）1月場所から全館禁煙となった（室内スポーツの観覧席で唯一タバコが吸えたのが大相撲の升席であったが、以前から他の観客や力士の健康や防災面からも異常との指摘も多く、ようやく重い腰を上げた形である）。そのため、升席で使用していた灰皿が相撲博物館に寄贈された。灰皿は陶製の物であるが、木枠に入っているなど特殊な形状をしている。

俗に「かわいがり」と言われる（稽古に名を借りた）私刑が横行している状況であり、新人に対し竹刀を用いて身体を叩くなどの厳しい指導を行うことに対する批判がある。→体育会系

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2007年には時津風部屋力士暴行死事件が発覚。愛知県警が双津竜順一らを立件する事態にまで至り、日本相撲協会北の湖敏満理事長が文部科学省より呼び出され事情を説明する騒ぎとなっている。また、時津風部屋では日本相撲協会による事情聴取についてマスメディアが駆け付けた際に時津風部屋所属力士が憤慨しカメラマンに暴行する事件も発生している。

また、近年の日本では力士になりたいと思う少年が次第に減少し、2007年の名古屋場所では新弟子検査の受検者が0人であった。さらに大学相撲出身者と外国人力士の増加により、宗教色を帯びた伝統的な儀式というよりも一般スポーツ競技の一種としか捉えていない力士も多い。